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居然之家的无人便利店 不只是凑个热闹泉州江滨公园 奇博少年全集 五月花dj 吸血鬼日记在线观看 瓦王战死 影吧网 风临异世全文下载 奇迹暖暖信鸽的舞裙 刘德华2011北京演唱会 英国飞机坠毁 当剪纸“融进”古诗词:非遗技艺还可以这样流传

  来源:大河网   
    2019-12-25

    7月底居然之家的无人便利店EATBOX就要正式落地东直门与世纪金源。

    从此前测试的版本看该BOX将会有脸部识别、重量传感、摄像头、RFID等技术配置与缤果盒子相比多了入门的人脸识别身份验证。

    EATBOX第一次进门需要扫码自拍做身份验证以后直接刷脸就可以入门

    “人脸识别的好处是第一次身份验证后以后直接脸部识别开门比扫码来的更便捷对人的精准ID识别将来做大数据变现的价值也更高。但大数据是个长远价值数据要积累然后要建模分析才会有变现能力。”

    居然之家集团旗下怡食家超市总经理安利英称EATBOX还仅在测试阶段最后商用规模化的不一定必须配备人脸识别毕竟人脸识别的技术成本比其他扫码开门的方式贵一倍。

    据EATBOX技术提供方透露EATBOX也在测试其他的传感器辅助物品的识别但目前其他物品的识别技术都太贵没有RFID适合商用落地。RFID的缺陷是后端运营成本很高需要对所有商品自我编码贴码是个并不技术感的事儿。因此EATBOX也在测试图像识别物品未来将替代RFID便于下一步的规模化铺设。

    在支付方面EATBOX也在测试刷脸支付但该技术的准确率只要不是百分之百就存在信任安全感的挑战在商用上也只能采取谨慎测试。

    与传统便利店相比安利英称一个BOX一次性的投入也就传统便利店一个店7个人一年工资的1/3即便销售额只有其1/4在人力成本涨速这么快的大势下极具有竞争力。

    “BOX打重度垂直细分领域首先铺居然的店里但目标还是市场化的商业密集区。”安利英称EATBOX假如只在居然的店里店面分散配送成本高不符合便利店效率要求。

    测试的第一个门店里选品有拖鞋是不是很独特

    亿邦动力网了解到EATBOX只是居然之家零售板块的一个形态今年1月居然之家已上线大型商超怡食家打造边走边吃边逛的场景产品定位中高档并提供门店的线上外卖。

    目前怡食家超市在北京有两家均位于居然之家内。也上线了微商城、PC站正在测试APP外卖售卖的产品有生鲜、盒饭等品类。

    此外居然之家旗下原本做跨境进口业务的海品猫全面转型做食品贸易主要以进口食品代理与自有品牌为主。“我在BHG工作17年擅长做进口。”在安利英的规划里贸易公司是居然之家零售板块的内容是一个买手承担着打造自有品牌IP的重任。

    围绕内容安利英在整合便利店、大型商超等渠道构建一个完整的零售业态。

    “我们现在在全国搭建网络大店相当于我们的一个孵化中心配备区域运营代表着体验与后端的仓储物流有了大店的网络便利店、自有品牌就都可以配套进去。”

    安利英还在研讨开一个生活美学馆尝试一些新的展示形态塑造品牌。“选品还是带有一定生活美学的概念我自我比较小众比较挑剔。”做了多年零售安利英想塑造的是有品质的品牌渠道只是达成目标的手段。

    安利英告诉大家居电商圈考虑到西南、华南消费形态的巨大差异居然零售业务开店的目标主要集中在把华中、华北地区做透。

    “无人便利店现在大家都在拼速度”休闲范儿的安利英也在马不停蹄的打节奏试图在奔跑中串联起各个形态形成一个独立的完整的零售业务而不是只在居然之家的店里尝试。

    2017年居然之家将实现市场销售600亿元居然之家董事长汪林朋五步走的战略里“家庭大消费生态圈”排在第四位从家居商场跨界快消品居然之家也想赶一赶新零售的浪潮。

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      中新网北京4月28日电(记者上官云)古诗词是中国传统文化的瑰宝;剪纸则是根植于大家记忆中的非物质文化遗产。假如两者融与在一起会有怎样的效果?

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      张多堂剪纸作品〖将进酒〗。广西科学技术出版社供图

      这些天一套〖剪影〗系列图书吸引了不少人的目光:按照唐诗、宋词、元曲分类各自选取24首然后通过六位国家级非遗传承人的巧手将其以剪纸的形式呈现出来。

      日前记者采访了该书作者之一、蔚县剪纸国家级非遗传承人周淑英了解剪纸技艺背后的传承故事。

      〖剪影〗全称为〖剪影·六位国家级非遗剪纸大师作品系列〗跟以往的一些趣味读物不同它以中国人耳熟能详的古诗词做“引子”。

      该书责编介绍剪纸是一种形式剪什么内容才能既有文化营养又不让年轻人觉得陌生?唐诗、宋词、元曲大概是人们熟知度最高的传统文化之一了。有人可能不知道什么是蔚县剪纸的“重彩点染”但会对“举头望明月低头思故乡”产生共鸣。

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      〖剪影·六位国家级非遗剪纸大师作品系列〗书封。广西科学技术出版社供图

      比如“寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。”

      这首〖芙蓉楼送辛渐〗在周淑英的手中化为一幅漂亮的剪纸:玉壶上有灵动的飞鸟、缠绕的花枝壶身还勾勒出细腻的图案锯齿状的纹饰清晰整齐。

      再如“少小离家老大回乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识笑问客从何处来。”

      〖回乡偶书〗被非遗传承人范祚信制作成剪纸画面结构并不复杂一棵树、三四个顽童还有一位归家的游子略显难为情的背对众人。不仅每人表情略有不同衣服上的褶皱也极为纤细精致勾勒出一幅“回乡”图景。

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      范祚信剪纸作品〖回乡偶书〗。广西科学技术出版社供图

      “书里头的剪纸对我来说都是挑战因为跟我平时的风格太不一样了。”周淑英说剪纸有很多类型各有各的技法。像蔚县剪纸需要不同类型的小刀一百来把而且市场上没有卖的。需要借助这些工具用细腻的线条、人物表情来表现古诗词神韵。

      其实剪纸也曾是很多人儿时记忆中过年的“标配”之一那些贴在窗户上、大门上的剪纸曾为生活增添了浓浓的年味。但在一些剪纸大师看来某种意义上这些记忆中美好的符号正在以意想不到的速度从人们的日常生活中消失。

      段建珺是内蒙古与林格尔剪纸的国家级非遗传承人年轻时下牧区做了30年的剪纸技艺抢救与保护工作。他说工作中最常遇到的情况就是经过某个牧区当地人会说:“你们怎么不早来?有个老人天上飞的、地上跑的都能剪但刚刚去世。”

      因此同样感觉到传承必要性的周淑英参与创作了〖剪影〗系列图书“还得让孩子们看得懂、容易操作假如他们不感兴趣那出书就没有太大意义了。剪纸这项非遗得传承关键得让孩子们从小就有印象有这方面的记忆”。

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      周淑英剪纸作品〖芙蓉楼送辛渐〗。广西科学技术出版社供图

      如周淑英所说近几年全国多个地方进行“非遗进校园”相关活动或是剪纸比赛或是剪纸展览……重视非遗技艺的传承、学生艺术素质的提高。

      周淑英认可上述活动的积极意义但同时提出传承包括剪纸技艺在内的“非遗”应该注重结果不能只是举办活动热闹一阵就算了。

      “首先传承人要勇于牺牲、承担责任。其次可以考虑将剪纸技艺纳入教学一个星期加一节手工课或工艺美术课让孩子们能够比较频繁地接触到这门技艺。”

      周淑英认为民间艺术中有很多接地气的正能量元素“通过学剪纸让孩子们学到做人的道理逐渐被剪纸吸引这样传承才能落到实处”。(完)

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